そのスケリッグマイケルが先日行った、白濱神社のご神体（三体妙見の真ん中の島）『利島』にがっちりと重なったのです。→参照＜白濱神社の三体妙見＞Dragon Anasta

スケリッグマイケルは利島同様、綺麗なピラミッド型の島です。おそらくはスケリッグマイケルと三嶋信仰はつながっています。

スケリッグマイケルは6世紀にケルト人によって修道院が建てられたということですが、アイルランド人にとっての聖人はやはり聖パトリック『ウィキペディア（Wikipedia）』ですが、彼を表すシャムロックも三体妙見。

ケルト人は紀元前カエサルによって討伐されましたが、この物語は日本書紀のヤマトタケル神話とおそろしく似ている。

日本書紀のヤマトタケル神話が様々な地域の伝承を寄せ集めて完成されたものであることは、ほぼ確定しているところでありますが、その大元になった物語には「ガリア戦記」があげられる。

ガリアと蝦夷は同じように土着の先住民族でありながら朝廷から蔑称され迫害された。

しかし、ローマから遠く離れたアイルランドで三体妙見とキリスト教が習合され先史文化が残っているように、朝廷から遠く離れた流刑地とされた南伊豆の地にも、日本本来の文化が残されている。

ミカエルと真の不二信仰・コノハナサクヤ姫信仰がつながる。

スケリッグマイケルはミカエルの岩、モンサンミシェルはミカエルの島


高知の不二山は古代、物部川の河口にあり、潮の干満によってモンサンミシェルのように陸続きになったり、島になったりした。現在でも堤防の外にある内湾の島々は潮の干満によってモンサンミシェルのように陸続きになったり島になるものがいくつか残っている。

その不二山に女陰の巨石があり、コノハナサクヤ姫が祀られており、酒造メーカーの信仰対象になっている。

そしてアイルランドにおけるウイスキー『ウィキペディア（Wikipedia）』もまた、ゲール語の「命の水」を語源としている。

酒とピラミッド型の山、三体妙見は古代、ユーラシア一帯に存在した、古い古い美しい信仰なのです。

その信仰が今でも残っているのが、アイルランド、スコットランド、日本の一部なのです。


アイルランドでは、セントパトリックが神基習合（太陽信仰とキリスト教）を果たしましたが、日本では聖徳太子がその役目を果たした聖人として崇められている。しかし、その実在は疑わしく、これもまたローマの歴史が輸入されている痕跡が散見される。


ユーラシア大陸の東と西の果てで同じ時期に同じようなことが起きていたのです。その後の歴史もヨーロッパと日本は同じような形で推移している。


シラヤマリアの世界を取り戻すこととは、ローマ帝国・唐・後期大和朝廷の支配構造の呪縛からユーラシアを解き放つことであり、そのことにより、世界が古代のように三体妙見をもとにひとつになることなのです。


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]]> シラヤマリアの世界 http://sirayamaria.blog.shinobi.jp/%E3%82%B7%E3%83%A9%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C/%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%82%B7%E3%82%A2%E3%81%AE%E4%B8%89%E4%BD%93%E5%A6%99%E8%A6%8B Sun, 12 Jul 2009 01:49:48 GMT sirayamaria.blog.shinobi.jp://entry/24

さきほど、シラヤマリアを更新しました。




日本のある土地から、強烈な三位一体のインスピレーションを受け
ユーラシアの古層に存在する聖なる三位一体を見出すことができました。


父・母・子の三位一体は、三位一体『ウィキペディア（Wikipedia）』の中で、バーバラ・ウォーカーという方が、古代オリエントの中に見出しているようですが、これはかなり当たっていると思います。

おそらくキリスト教の三位一体や仏教における三宝は、その古代オリエントの三位一体をベースにしていると思います。

古代オリエントというのも少し狭義であるかもしれません。

父・母・子の三位一体は、おそらくはユーラシア全域に広がっており、その三位一体の中で女神である母が、特に重視され、大地母神として認識されていたのではないかと思います。


特に以下引用します。
..............................................................................『ウィキペディア（Wikipedia）』エンキ (メソポタミア神話)の項
繁殖・豊穣を司る神性
伝承では、古代の創造の女神であり、「偉大な神々に命を与えた母なる女神」である女神ナンム（Nammu）がエンキの母であるとされており、エンキとは水による創造の力を持つという共通性によって、エンキ（エア）は女神ナンムが姿を変えたものであるとも考えられている。ベニート（Carlos A. Benito：ペンシルベニア大学Ph.D）は、「エンキに関しては、性のシンボリズムの興味深い変化が窺える。メソポタミアにおいては、土地は「水」によって豊かさがもたらされるとの通念があるが、シュメール人は、この「水」の神格化の対象・意味合いについて、女神ナンム時代の女性的な「生命を産み出す海」から、エンキ時代の男性的な「精子」へと、とらえ方を変化させている。たとえば、シュメールのある聖歌では、涸れた川岸にエンキが立ち、彼の水で満たした、との部分がある」と述べている。このようなエンキの男性的な繁殖・豊穣を司る神性については、配偶者である女神キ（Ki） または女神ニンフルサグ（Ninhursag）との、ヒエロス・ガモスすなわち「聖なる結合」との関連性も示唆されるところである。
..............................................................................『ウィキペディア（Wikipedia）』エンキ (メソポタミア神話)の項


実は海にまつわる、この『性のシンボル』の変化は日本でも見られ、シュメール時代にはるか遠く離れた日本でも同じように信仰の対象が変化しているのです。

これは信仰を持った人たちの大移動という可能性と、人間の信仰を根底から覆す地球規模の天変地異という可能性、そして両者が複雑に絡み合う可能性の３つがあると思います。

いずれにしても、紀元前の文明の創世記とされる時代には、かなりの世界が狭かった（交流が活発に行われた）ようです。


シラヤマリアの世界は、この時代、またはそれ以前にまで遡る古いものであり、現代世界の国家や民族の壁を超越する素晴らしい女神の時代のものなのです。





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]]> シラヤマリアの世界 http://sirayamaria.blog.shinobi.jp/%E3%82%B7%E3%83%A9%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C/%E5%A5%B3%E7%A5%9E%E3%81%AE%E6%B5%B7 Wed, 24 Jun 2009 10:44:12 GMT sirayamaria.blog.shinobi.jp://entry/23 先ほど、シラヤマリアを更新致しました。



瀬織津姫がベガ（北極星）であった織姫とそして水と深いつながりがあるということは、色んなところで指摘してきましたが、今回はかなり深い所まで走査した結果得られたエネルギーを４つのクリスタルセットとしてお届けさせて頂くこととなりました。

このセットを選び、名前のインスピレーションをもらう時に、『ローレライ』という文字が浮かびました。

調べてみますとローレライ伝説『ウィキペディア（Wikipedia）』というものがドイツのライン川にあるらしく、実はこのローレライ、滋賀県の佐久奈度神社と同じ女神を祀っているようなのです。

佐久奈度神社の前の瀬田川は琵琶湖から流れ出る唯一の川であり（琵琶湖には１２０もの川が注ぎ込んでいるにも関わらずにです）古代はもっと川幅が狭く流れも速く、氾濫を繰り返していたようです。

瀬田川岸の立木観音には立木山寺『ウィキペディア（Wikipedia）』にはローレライと少し重なるような伝承も残されています。


実はこのローレライ、ギリシャ神話のセイレーン『ウィキペディア（Wikipedia）』の一種でもあるとされ、このセイレーンは4人の神でもあるとされています。佐久奈度神社の祓戸４神ともつながります。

しかもこのセイレーンの住処はカリュブディス『ウィキペディア（Wikipedia）』付近の島であるとされ、カリュブディスとは渦潮の擬人化なのです。

瀬田川は宇治川、淀川と名前を変え、最終的には大阪湾に注ぎます。その先には鳴門の渦潮があるのです。

瀬織津ローレライの木霊はユーラシア大陸の東と西で同じようにしているのです。


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